九年部田兰花《落“弟”生根，花开见真》

　　我校自学习践行《弟子规》以来，全体师生积极参与，学生的背诵热情高涨，每天早自习前都能听到朗朗的背诵声，学国学、扬传统、知荣辱、习礼仪，气氛十分浓厚。

　　孔子曾说过一句话，大意是：君子要广博地研究各种学问，然后用礼节来约束言行。这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。《弟子规》就是一部关于礼节的启蒙经书。

　　《弟子规》这部书，可以用“大道至简”来形容，很多深奥的人生哲理蕴含在朴素的语言当中。一本《弟子规》，寥寥1080个字却涵盖了生活的方方面面。从治家到修身，从孩子的教育到夫妻的相处之道，从对父母的恭敬心到济世的大胸怀，朴素的语言到处显露出古代先贤的智慧，历久弥新。

　　学《弟子规》已有三年时光，我认为要在践行中收到实效，必须注意两点：

　　一、学规矩，贵在力行。

　　现代子女教育问题突出，一个孩子如果从小不知道该如何孝顺父母，尊敬师长，那么长大后人际关系也不见得好到哪里去；从小没有纪律和品德修养，长大后即使知识水平再高，也不可能有大成就。

　　而我们的学生身上还存在着很多问题。如不尊重父母师长，胡乱挥霍，污言秽语，欺压弱小，不讲诚信等等。教育学生知道了正确的为人处事的方法，更重要的就是深入内心，把《弟子规》当成个人反省的镜子和行为的指南，检查对照自身，使学生个体真正不断进步提高，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

　　背诵《弟子规》是很容易的事情，但是真正对一个人产生影响，那就需要时间了。“学贵力行”，学一句我们就要做一句。生活中，时刻提醒学生用《弟子规》中的行为规范要求自己。

　　本学期，我要求学生把《弟子规》的教诲认真落实在行动上。有少数学生因晚上睡得较迟，上课迟到，我就教育学生“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”，有些学生做事拖拖拉拉，漫不经心，上课不专心，经常不完成功课，令老师生气，让父母操心，这些都是不孝顺父母的表现，我就让其对照《弟子规》里的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。”的教诲，反省自己的行为，改正自己的缺点。有些学生上下楼梯有推拉的不良行为，我会严格要求他们，让学生懂得这样做可能造成的严重后果，并要求学生排队走路时“步从容”，眼睛不要东张西望。有的学生爱搞恶作剧，我发现后，马上教育他“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”

　　学习《弟子规》，就要从学生生活中点点滴滴的小事做起，这也许也是现在社会上“国学热”热气逼人的原因之一吧。

　　二、辨是非，有扬有弃。

　　《弟子规》一书，是传播广泛、影响深远的蒙学读物，它有序地讲解了少年儿童入孝、出悌、谨信、爱众、学文等方面的基本生活规范。书中大部分观点对现在的孩子都还有积极的引导意义，但是也有不少观点，随着时代的变迁，社会的发展，人们生活节奏的加快，显得不合时宜了。如《孝》章中有关丧礼的描述，《悌》章中的作揖、恭立、待百步的观点，在当时社会生活中，都是必要的生活规范，但在当今社会，这种要求就变成了繁文缛节，倘若学生依言而行，难免变成书呆子，迂夫子，让人笑话。更重要的是《弟子规》过分强调遵守已有的社会生活规范，过分强调孝悌、尊长、少言、勿现能等思想，全力打造“尊长”的权威地位，而见不到长幼之间的人格平等。这些观点作为一种人生训条来规范儿童，窒息了孩子天真、率直、活泼的天性，把儿童驯化为 “听话”“顺从”的“乖乖仔”，不给孩子独立思考的空间。有人把《弟子规》的负面作用归纳为“人格驯化，头脑僵化，脊梁骨缺钙，膝盖骨发达”。虽然有失偏颇，但也应该让我们这些为人师者引起足够重视。社会发展不仅要求我们要培养遵守社会道德规范、有一定道德水准的“谦谦君子”，同时也要求我们培养更多的革新家、科学家！ 培养具有创新精神、独立思想、能推动社会进步的新一代！

　　《弟子规》是一本洗涤心灵的书籍，我们对古代的传统思想要取其精华,弃其糟粕,最重要的是结合时代和社会发展要求及我英才特色,不断为之增添新的富有生命力的内容, 使这棵老树能发出充满生机的新枝，开出鲜艳美丽的奇葩！